讓尼采的九十九句哲言，為站在人生道路交叉口的你點亮最耀眼的燈火！

尼采的一生當中受到了許多次的打擊，晚年更是病魔纏身，一般人對於尼采總有種孤傲、 憤世嫉俗的印象，但也只有知道深淵幽暗的人才能明白璀璨的極致。在尼采看似晦暗、厭世的思想當中，其實有著對生命最炙熱的情感。透過哲學諮詢，超人尼采將 傾聽你的所有疑難雜症，並提供你最適切的解決之道。

本書包含了九十九句德國天才的格言，讓讀者們可以應用在日常生活的環境與情境之中。無論是在商場上或是私人領域中，尼采的哲學都能讓舉棋不定的你快速 找到出口。每個章節都有一句尼采的格言，並輔以艾倫．波西的獨特見解，讓你能夠做出決定、喘過氣來、釐清頭緒，而不至於與重要的事物失之交臂！

本書特色

1. 身為德國最具知名度的哲學家，尼采的思想一直都是許多人研究的目標。
2. 設計排版簡潔易讀，字裡行間沒有艱深難懂的哲學思想，精選出來的淺顯格言卻仍能讓讀者反思再三。

作者介紹艾倫．波西（Allan Percy）

西班牙的自我成長類書籍作家，目前正旅居世界各地尋找新的靈感。譯者介紹

鍾莉方

英西法譯者，台灣人的外表底下，擁有熱情的南美靈魂，從小在阿根廷長大的自己，期許能做個語言頑童。

為每日帶來一句最根本的哲學道理
第1節　只有知道生命意義的人才懂得如何面對
第2節　一生中總有斷斷續續的幸福片段，但永恆的快樂並不存在
第3節　我們能在大自然中悠然自得，是因為她對我們不帶偏見
第4節　永生是必須付出巨大代價的，其代價就是得在活著的時候不斷歷經死亡
第5節　不幸才能讓人感覺高人一籌（難道幸福是俗氣缺乏野心的象徵嗎？），所以當你稱讚別人「你真是幸福。」的同時，他們往往還是在抱怨著
第6節　我們的珍寶藏於知識的巢中。我們總是忙碌於我們的知識，如同有翅的生物生來便會收集心靈的蜜
第7節　再粗俗的文字、再鄙陋的言語都比沉默得來有禮
第8節　你的榮耀無法改變你的起點，但卻能決定你的終點
第9節　認為自己完美無缺的人，必定是心靈上的白痴
第10節　如果有人認為告訴我們他的祕密就有權獲得我們的信任，這是大錯特錯的，這種行為不會賦予他這種權力
第11節　我們必須以健康的方式愛自己，有了自己的支持，我們才不致迷失
第12節　惟有創造未來的人才有資格評斷過去
第13節　真正的朋友會因我們的喜悅而快樂，因我們的憂愁而難過
第14節　你該選擇可恨的敵人，而非可蔑視的敵人，你才能以你的敵人為傲
第15節　從古至今，成功都是謊言
第16節　人類應當夠自我超越；人類是一座橋而非目的地
第17節　對自己的事情夸夸其談也是一種掩蔽自己的手段
第18節　我們會因為優點而被人懲罰，但我們的過錯卻又會被真誠地原諒
第19節　天堂的國度在於每個人當下的心境，不在地上，也不存在於死後
第20節　人都是有偏見的動物
第21節　對付敵人最好的武器就是另一個敵人
第22節　偉大的成就往往來自於那些在喧囂中能保持靜默的人
第23節　個人總是須要努力掙扎來避免被族群中的大眾所淹沒。如果你嘗試這樣做，你會時常感到孤單，甚至於有時候會感到恐懼，但是找回自己、擁有自己，無論付出多少都是值得的
第24節　積極的人將學會品嚐孤獨
第25節　意見不過是我們希望被看見的表象
第26節　我們不會自討苦吃，但當苦難降臨且避無可避時，我們只能抬起頭正視它、面對它
第27節　理性源於廚房
第28節　未來和過去對我們的當下所造成的影響一樣大
第29節　對於滾下山坡的石頭，我們不應試圖阻止它，毋寧將它推得更遠
第30節　毀掉一個青年最直接的辦法就是讓他去崇拜和自己抱持相同想法而非不同想法的人
第31節　每個痛楚總要有人付出代價；每則怨言都蘊藏著復仇的種子
第32節　愛情總帶點瘋狂，然而瘋狂之中卻又總存在著一絲理性
第33節　想要學會飛翔，必先學會站立、行走、奔跑、攀爬及舞蹈；沒有人能夠直接飛翔
第34節　那些與怪物奮戰的人要注意，別讓自己也變成怪物
第35節　世界上有許多種眼睛，甚至深淵本身也有眼睛：所以世界上有許多種真理，所以世界上沒有真理
第36節　最常見的謊言就是自欺欺人
第37節　我們當思一日不舞即是光陰虛度
第38節　肢體能透露出的智慧比你所想像得更寓意深遠...

只有知道生命意義的人才懂得如何面對

當我們迷失人生的方向時，壓力和迷惘也就隨之而來。鎮日忙碌的我們被「不知為何而戰」的感覺鯨吞蠶食了能量，而唯一的因應之道便是為自己找到一個明確的目標，在我們高興的時候也在我們難過的時候，為我們所做的一切賦予意義。
關於這一點，維克多．法蘭克（Viktor Frankl）認為：只要我們能發掘出自己生命的意義，就足以讓我們度過絕大多數的苦難。而意義治療法（Logotherapy）就是以這個概念發展出來的：與其讓患者沉湎於過去，不如讓他們找出他們在當下所擁有、所能做的事物。簡單來說，就是讓自己每天都有個理由從床上爬起來。
對自己的存在無法感到滿足的人，他們的問題往往是在於不知道自己究竟想要什麼樣的生活，而要解決這個困境的第一步，便是至少讓自己知道自己到底想往哪個方向走。
和法蘭克一樣，尼采也同樣強調「生命的意義」的重要性，還比法蘭克早了半個世紀。當我們的生命有了意義，所有付出的努力都將不再是單純的勞動，而是邁向我們既定目標必要的步伐。

一生中總有斷斷續續的幸福片段，但永恆的快樂並不存在

幸福十分脆弱也反覆無常，唯有特定的時刻才會曇花一現；倘若我們一直處於幸福的狀態下，那幸福將失去本身的意義，只有透過幸與不幸的對比我們才能明顯地感受它的存在。
經歷了一整個星期的陰雨後，突然放晴的天空就像是造物主的奇蹟；同樣地，當我們從最悲切的傷痛中走出來時，就能夠體驗最璀璨的喜悅。快樂與憂愁是互補的，它們需要彼此的存在才能發揮至極，就如心中的鬱結不會是永存的，而幸福也不是百年不朽的。
現今社會壓力來源之一就是認為我們有義務要時時刻刻、在任何地方都必須保持著笑容，但是否決自身的悲傷只會讓我們寄託於藥物、精神治療或者其他沒有實質用處的事物，不願強顏歡笑難道是一種恥辱嗎？
對於這既幼稚又虛假的看法，尼采提醒我們：幸福快樂只是一瞬間的存在，如果我們不斷地裝模作樣，用力地掩蓋悲傷，是很有可能把這剎那，也就是能夠支撐我們在這艱難的道路繼續往前走的那一瞬間也一併抹殺掉。

b>我們能在大自然中悠然自得，是因為她對我們不帶偏見

二十一世紀的人類似乎已經習慣於「不自然」了。雖然我們身處在自己的星球之上，卻時常讓我們感覺自己並不屬於這裡。縱使文化與文明已經漸漸取代了我們內心動物的本能，但仍無法斷絕我們與大自然之間的連結。
我們都在都市叢林中居住太久、因工作而過度操勞，要消除種種的不適，讓自己徜徉在大自然中兩、三天比一直服用藥物要來得有效許多。
土壤的氣息與清新的空氣，打破寂靜的只有周遭小動物們的吱吱喳喳，在大自然中，我們得以和自己遺忘許久的本質再度相遇。
誠如尼采所說，我們由於在乎別人的想法而不得不在城市中扮演著某個角色，但當我們重回大自然的懷抱時，我們可以重新做回自己，卸下不必要的粉飾、拋去無謂的說話、行為方式，只要讓自己隨著她的指引，走進我們的內心深處，我們將在那裡發現一泓寧靜的泉。